01 of 07
ຫົກພະວິຫານອອກຈາກຫລາຍພັນຄົນໄປຢ້ຽມຢາມ Bagan
ເບິ່ງຈາກຮົ້ວເທິງຂອງວັດ Shwesandaw, Bagan, ມຽນມາ. Mike Aquino ມີຫລາຍໆຫໍສະມຸດແລະຈ່າຍເງິນທີ່ຈະໄປຢ້ຽມຢາມ, ບໍ່ມີເສັ້ນທາງດຽວທີ່ດີທີ່ສຸດສໍາລັບເບິ່ງ ການເກັບກໍາວັດຂອງພຣະວິຫານ Bagan . ວັດທີ່ຢູ່ໃນບັນຊີລາຍຊື່ນີ້ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດ, ທີ່ສຸດ, ທີ່ສຸດ, ແລະທີ່ສຸດ, ແລະຄວນຈະຖືກລວມເຂົ້າໃນການເດີນທາງໃນພຣະວິຫານຂອງພຣະວິຫານ Bagan ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຫຼາຍກວ່າຫນຶ່ງມື້.
ສໍາລັບເວລາເຄິ່ງວັນ, ພຣະວິຫານຂອງຂ້ອຍ Aung Kyaw Moe ກ່າວວ່າທ່ານຕິດສອງບ່ອນ: "ສໍາລັບການເດີນທາງເຄິ່ງວັນ, ທ່ານໄປຢ້ຽມຢາມວັດ Shwezigon ແລະ Ananda," ທ່ານ Aung ເວົ້າ. "ຖ້າທ່ານໄດ້ເຂົ້າມາຢູ່ໃນສະຖານທີ່ສອງແລ້ວ, ມັນແມ່ນແລ້ວ." ສໍາລັບທັດສະນະທີ່ຍາວນານ, ຈັດແຈງວັດທະນະທໍາຂອງທ່ານທີ່ມີສີຂີ້ເຖົ່າໃນທົ່ວສະຖານທີ່ທີ່ມີລາຍຊື່ຢູ່ນີ້.
ພຽງແຕ່ຄໍາແນະນໍາບໍ່ຫຼາຍປານໃດ: ສໍາລັບທັງສອງຂອງວັດດັ່ງກ່າວ (Htilominlo ແລະ Shwesandaw), ຜູ້ກວດກາທ້ອງຖິ່ນແນ່ນອນວ່າຈະກວດເບິ່ງວ່າທ່ານກໍາລັງຖືວັດເສົາອາກາດທີ່ຖືກຕ້ອງ; ການກວດສອບແບບລ້າອາດຈະໃຊ້ເວລາຢູ່ບ່ອນອື່ນ. ແລະຖ້າທ່ານກໍາລັງວາງແຜນທີ່ຈະເບິ່ງທັງຫມົດຫົກມື້ໃນມື້ດຽວ, ເລືອກເອົາທາງເລືອກການຂົນສົ່ງ Bagan ທີ່ເຮັດໃຫ້ທ່ານປະມານໄວທີ່ສຸດ (ລົດທີ່ມີຂັບລົດ, ແມ່ນແລ້ວ, horsecart, hell no).
ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບການຈັບມືໃນພາສາທີ່ເຊື່ອງໄວ້ຂອງພະວິຫານມຽນມາ, ອ່ານແຜ່ນໃບຫນ້າຂອງພວກເຮົານ້ອຍໆ. ສໍາລັບການຍ່າງທາງຂອງພຣະວິຫານອື່ນ, ໃຫ້ກວດເບິ່ງບັນຊີລາຍຊື່ຂອງ ພຣະວິຫານ Bagan ທີ່ມີທັດສະນະທີ່ເລີ້ມຕົ້ນ .
02 of 07
ວັດ Shwezigon: Stupa ທີ່ເລີ່ມຕົ້ນມັນທັງຫມົດ
Golden Spire ໃນໃຈກາງເມືອງ Shwezigon, Bagan, ມຽນມາ. Mike Aquino ຄວາມຄ້າຍຄືກັນຂອງ Shwezigon ກັບ Shwedagon ຢູ່ Yangon ເພີ່ມເຕີມໃນພາກໃຕ້ແມ່ນບໍ່ມີເຫດການດຽວກັນ. ຫຼັງຈາກທີ່ Shwezigon ໄດ້ສໍາເລັດໃນປີ 1086, ຄວາມສົມຈິງແລະຄວາມງາມຂອງພຣະວິຫານໄດ້ເປັນຮູບແບບສໍາລັບວັດຕ່າງໆທີ່ກໍ່ສ້າງທົ່ວຈັກກະວານ. Shwedagon - upstart ແລ້ວສີ່ຮ້ອຍປີຕໍ່ມາ - ອາດຈະໄດ້ເກີນຄວາມດົນໃຈຂອງຕົນໃນຂະຫນາດແລະຄວາມງາມ, ແຕ່ວ່າຍັງມີອິດທິພົນຕໍ່ອິດທິພົນຂອງຕົນກ່ອນຫນ້ານັ້ນ.
ການສັ່ງຊື້ໂດຍຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ Anawrahta ທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດແລະສໍາເລັດໂດຍຜູ້ຮັບຮາງວັນ Kyansittha, ການອອກແບບຂອງ Shwezigon ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງອິດທິພົນຂອງທັງສອງລຸ້ນ. ຄ້າຍຄືກັບ Shwedagon ຕໍ່ໄປທາງໃຕ້, Shwezigon ໄດ້ຮັບໃຊ້ເປັນດິນທີ່ອຸທິດບ່ອນທີ່ກະສັດສາມາດອະທິຖານຫຼືຂອບໃຈສໍາລັບຜົນສໍາເລັດໄດ້: ແຈແຈງທິດຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້ຖືກປົກປ້ອງສໍາລັບຄໍາອະທິຖານດັ່ງກ່າວ.
ຊື່ຂອງພຣະວິຫານສະທ້ອນເຖິງຈຸດປະສົງນີ້: " S hwe ຫມາຍຄວາມວ່າ golden, zigo ຫມາຍຄວາມວ່າດິນຫຼືໄຊຊະນະ". "ຖ້າກະສັດມີບັນຫາສໍາຄັນ, ພວກເຂົາໄດ້ຢືນຢູ່ທີ່ນັ້ນເພື່ອອະທິຖານສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການ - ຄວາມປາດຖະຫນາຂອງພວກເຂົາຈະຖືກບັນລຸ."
ອ້ອມຮອບໄປຕາມຄວາມສູງຂອງຕີນສູງ 160 ຟຸດ, ທ່ານຈະພົບເຫັນຫ້ອງພັກອື່ນໆທີ່ມີຈຸດປະສົງອັນສັກສິດແລະການສຶກສາ. ປ່ອງຢ້ຽມສະແດງໃຫ້ເຫັນ dioramas ຂອງການພົບປະຄັ້ງທໍາອິດຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າກັບສີ່ສະຖານທີ່; ອີກປະການຫນຶ່ງທີ່ມີຊຸດຂອງຖ້ວຍອາຫານທີ່ຈັດຢູ່ໃນວົງ, ບ່ອນທີ່ທ່ານສາມາດພະຍາຍາມຫນໍ່ໄມ້ສ່ວນຫຼາຍເງິນເຂົ້າໃນໂຖປັດສະວະເປັນ.
Shwezigon ຍັງເປັນສູນກາງສໍາລັບນະມັດສະການ nat (ຈິດວິນຍານ); ຮູບພາບທີ່ມີຮູບປັ້ນເຮືອນຢູ່ທີ່ຖືກປິດລ້ອມເຊິ່ງເປັນຕົວແທນຂອງປະເທດຕ່າງໆຂອງມຽນມາທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນປະຈຸບັນເຊິ່ງຊາວທ້ອງຖິ່ນສາມາດອະທິຖານຫາຜູ້ປົກຄອງຂອງພວກເຂົາເພື່ອປ້ອງກັນຫຼືຂໍຍັບຍັ້ງ
03 of 07
ວັດ Htilominlo: Ode ກັບ Umbrella ເປັນ
ນອກຂອງວັດ Htilominlo, ເຫັນຈາກປະຕູຮົ້ວທາງພາກເຫນືອ. Mike Aquino King Htilominlo (reigned 1211 ຫາ 1235AD), ລູກສາວທີ່ສຸດຂອງຫ້າລູກຊາຍທີ່ເປັນຫົວຫນ້າຂອງກະສັດ Sithu II, ໄດ້ຮັບການປົກຄອງໃນການປົກຄອງຂອງລາວໂດຍການປະຕິບັດພິທີກຽດຕິຍົດ, ບ່ອນທີ່ຕໍາແຫນ່ງຂອງກະສັດໄດ້ຫຼຸດລົງໃນການຊີ້ນໍາຂອງລາວ. ຊື່ຂອງທັງສອງຄົນແລະວັດສະດຸສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງເຫດການ - "hti" (umbrella), "min" (ຄົນ) ແລະ "lo" (ຄວາມປາຖະຫນາທີ່ດີເລີດ) ລວມກັນຫມາຍຄວາມວ່າ umbrella ໄດ້ເລືອກນາຍົກລັດຖະໃຫມ່.
ພຣະວິຫານບໍ່ແມ່ນໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນ Bagan, ແຕ່ມັນກໍ່ເປັນບ່ອນທີ່ງາມທີ່ສຸດຂອງມັນ. ໄລຍະເວລາຂອງມັນສູງເຖິງ 150 ຟຸດໃນເຂດຊົນນະບົດ Bagan, ໃນຂະນະທີ່ທຸກໆສີ່ດ້ານກໍາລັງປະເຊີນທາງທິດທາງທີ່ມີຄວາມຍາວປະມານ 140 ຟຸດ. ກໍາແພງຫີນທີ່ລ້ອມຮອບກັບວັດ Htilominlo bustles ກັບຮ້ານຂາຍເຄື່ອງປະດັບຂາຍເຄື່ອງປະດັບ, ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມແລະເຄື່ອງທີ່ລະນຶກຕ່າງໆ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຫໍສະມຸດຄຶກຄັກເປັນບັນຍາກາດຕະຫຼາດ.
bricks ສີແດງເຮັດໃຫ້ທັງໂຄງປະກອບການກໍາແພງຫີນແລະພຣະວິຫານ: ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງ brick ໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນ brickwork ຕາມທາງນອນແລະແນວຕັ້ງທີ່ມີ mortar ພຽງເລັກນ້ອຍໃນລະຫວ່າງ. ການພາຍໃນຂອງພຣະວິຫານໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຕົວເລກພະພຸດທະເຈົ້າທີ່ມີຮູບສີ່ຍອດເຊິ່ງກໍາລັງປະເຊີນກັບບັນດາທິດທາງຂອງພຣະເຈົ້າ. ຫ້ອງດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກເຊື່ອມຕໍ່ໂດຍຫ້ອງໂຖງທີ່ຕິດກັບຮູບພາບຕ່າງໆທີ່ສະແດງເຖິງຊີວິດແລະເວລາຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ.
ຊອກຮູ້ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບພຣະວິຫານແລະພຣະວິຫານຊື່ຂອງລາວໃນ ບົດຂຽນນີ້ໃນວັດ Htilominlo .
04 of 07
ວັດ Ananda: ວັດທີ່ສົມບູນແບບຫນຶ່ງ
ຖະຫນົນຫົນທາງໃນວັດ Ananda, Bagan, ມຽນມາ. Mike Aquino ວັດ Ananda ແມ່ນໂຄງການຄ້າຍຄືໂບດທີ່ມີຈໍານວນຫນ້ອຍເທົ່າທຽມກັນໃນຂະຫນາດໃຫຍ່ແລະຄວາມສູງທາງວິນຍານຢູ່ Bagan.
ກະສັດ Kyansittha - ລູກຊາຍຂອງ Anawrahta ແລະຜູ້ປົກຄອງຫລັງການສໍາເລັດຂອງ Shwezigon - ຮຽກຮ້ອງການກໍ່ສ້າງວັດ Ananda, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກເຮັດແລ້ວໂດຍ 1105AD. ຄວາມກ້າຫານແລະຄວາມສົມບູນແບບຂອງຮູບແບບຂອງ Ananda ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເລື່ອງຮຸນແຮງຫນ້ອຍ.
ຫນ້າທໍາອິດ, Ananda ໄດ້ມີຂ່າວລືວ່າມີນັກພະຍາກອນຖາວອນຂອງ Ananda ຖືກຂ້າຕາຍຫຼັງຈາກການປະຕິວັດຂອງພຣະວິຫານ, ເພື່ອໃຫ້ບໍ່ມີພຣະວິຫານທີ່ສົມບູນແບບອື່ນສາມາດປະຕິບັດຕາມໃນການປຸກຂອງ Ananda. ອັນທີສອງ, Kyansittha ມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະໄດ້ຖືກຝັງຊີວິດຢູ່ໃນຫ້ອງປະຕິບັດການຂອງ Ananda, ພຽງແຕ່ relenting ຫຼັງຈາກຖືກ scolded ໂດຍ Shinn Arahan ຫົວຫນ້າຂອງພຣະອົງ.
"ຖ້າທ່ານຕ້ອງການກໍ່ສ້າງພຣະວິຫານເປັນສະຖານທີ່ທີ່ສັກສິດ, ຢ່າເຮັດຕົວທ່ານເອງ!" ທ່ານອູໄດ້ຈິນຕະນາການ Shin Arahan ເຕືອນກະສັດຂອງລາວ. "ຖ້າທ່ານເຮັດ, ມັນຈະບໍ່ເປັນພຣະວິຫານ, ມັນຈະເປັນຝັງ."
ແຜນການພື້ນທີ່ຂອງອະນັນດາແມ່ນຄ້າຍຄືຂ້າມຂອງກເຣັກ, ມີ hallways ທີ່ສາມາດບັນລຸອອກໄປສີ່ທິດທາງຕົ້ນ, ອອກຈາກຫ້ອງທີ່ມີຫນຶ່ງຂອງສີ່ພຸດ, ຢືນປະມານເກົ້າຟຸດແລະເຮັດດ້ວຍໄມ້ທີ່ມີຮູບຊົງກ້ຽງ. ຫ້ອງການດັ່ງກ່າວແມ່ນເຊື່ອມຕໍ່ໂດຍມີສອງຫ້ອງໂຖງທີ່ມີເອກະລັກສະເພາະ: ອຸໂມງພາຍໃນສໍາລັບການນໍາໃຊ້ຂອງຄອບຄົວ, ແລະນອກສໍາລັບການນໍາໃຊ້ພະສົງແລະນັກອຸທິດອື່ນໆ.
ເຖິງວ່າຈະມີຫີນຂະຫນາດໃຫຍ່ແລະອິດທີ່ເຮັດໃຫ້ໂຄງສ້າງຂອງອານາຈັກວັດສະດຸ, ການອອກແບບກໍ່ສ້າງຢ່າງມີຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ດີແລະມີຄວາມລະອຽດອ່ອນ. ນ້ໍາຖ້ວມຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມີຄວາມອົບອຸ່ນທີ່ກ້າວຫນ້າຜ່ານຫ້ອງໂຖງ.
05 of 07
ວັດ Dhammayangyi: Bad Karma
ນອກຂອງວັດ Dhammayangyi, Bagan, ມຽນມາ. Mike Aquino ພຣະວິຫານທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງ Bagan ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍນາຍ Narathu, ຜູ້ທີ່ໄດ້ມາເຖິງຕໍາແຫນ່ງໂດຍການຄ່າພໍ່ Alaungsithu ຂອງລາວ, ແລະຖືກລອບສັງຫານດ້ວຍຕົນເອງ. ໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງໄລຍະສັ້ນຂອງຕົນລະຫວ່າງ 1167 ແລະ 1171AD, Narathu ພະຍາຍາມທີ່ຈະຫຼີກເວັ້ນການກະຕືລືລົ້ນໂດຍການກໍ່ສ້າງພຣະວິຫານທີ່ສູງທີ່ສຸດໃນທຸກໆເມືອງ Bagan.
Dhammayangyi ແມ່ນເປັນເອກະລັກສໍາລັບຮູບຮ່າງຂອງມັນ, ຮູບວັດດັ່ງກ່າວພຽງແຕ່ໃນມຽນມາທັງຫມົດ; brickwork ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນມາດຕະຖານສູງທີ່ບໍ່ສາມາດທີ່ Narathu ກໍານົດສໍາລັບຊ່າງຫັດຖະກໍາທີ່ໄດ້ຍົກສູງບົດບາດນີ້.
"Narathu ຕ້ອງການຢາກໃຫ້ Dhammayangyi ສູງກວ່າພຣະວິຫານທີ່ສູງທີ່ສຸດ, ດີກ່ວາຕົ້ນສະບັບ [ວັດ Ananda]," ທ່ານ Aung ອະທິບາຍ. "ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າລາວສັ່ງໃຫ້ເຄື່ອງຕັດຫຍິບຕິດແຫນ້ນຢ່າງໃກ້ຊິດ. ຜູ້ຄຸມງານຈະກວດເບິ່ງດ້ວຍເຂັມ - ຖ້າມັນສາມາດໃສ່ດ້ວຍເຂັມ, ເຄື່ອງຕັດໄມ້ຈະຖືກຂ້າຕາຍ."
ການລ່ວງລະເມີດເລືອດດັ່ງກ່າວໃນທີ່ສຸດກໍໄດ້ນໍາເອົາແຜ່ນປ້າຍວົງກົມຢ່າງເຕັມທີ່ຂອງລາວເປັນພຽງສີ່ປີເທົ່ານັ້ນ. ຫຼັງຈາກທີ່ຂ້າກະສັດລີລາສີລັງກາຂອງລາວຢູ່ໃນຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ນາງ Narathu ໄດ້ຖືກລອບສັງຫານໂດຍນັກຄ່າທີ່ຖືກສົ່ງໄປໂດຍພໍ່ຂອງລາວທີ່ຮ້າຍແຮງ. ໃນເວລາທີ່ລາວຕາຍ, Dhammayangyi ບໍ່ຄົບຖ້ວນ - ແລະຈະຍັງຄົງເປັນທາງນັ້ນນັບຕັ້ງແຕ່.
"ບໍ່ມີການຕົບແຕ່ງພິເສດພາຍໃນ Dhammayangyi, ມີເຈຍຫຼາຍໆ, ມີກິ່ນຫອມຢູ່ພາຍໃນນັ້ນແມ່ນຂີ້ຮ້າຍ," ທ້າວອິງບອກຂ້ອຍ. "ເຖິງແມ່ນວ່າປະຊາຊົນໃນທ້ອງຖິ່ນເຂົາເຈົ້າບໍ່ກ້າທີ່ຈະຂ້າມຜ່ານຫຼັງຈາກ sunset - ພວກເຂົາຄິດວ່າພຣະວິຫານໄດ້ຖືກເສີຍຫາຍ.
06 of 07
ວັດ Manuha: ຫໍແຫ່ງຄວາມໂສກເສົ້າ
ນອກຂອງວັດ Manuha, Bagan, ມຽນມາ. Mike Aquino ໄດ້ຖືກຕັ້ງຊື່ພາຍຫຼັງທີ່ກະສັດມາລີທີ່ຢູ່ຕ່າງປະເທດທີ່ໄດ້ສ້າງມັນ, Manuha ມີສີ່ຮູບພະພຸດທະຮູບໃຫຍ່, ສາມຢູ່ທາງຫນ້າແລະຫນຶ່ງນັ່ງຢູ່ຫລັງ. ເປັນຫນຶ່ງໃນບັນດາວັດຂອງ Bagan, Manuha ຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍກະສັດທີ່ໄດ້ຮັບໄຊຊະນະທີ່ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ຕ່າງປະເທດ.
ກະສັດ Manuha, ທີ່ຄອງຊົນຊາດ Thaton ພາກໃຕ້ຂອງ Bagan ໄດ້ຖືກເອົາຊະນະໂດຍກະສັດອັນ arahrahta ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນສະຕະວັດທີ 11, ໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນປີສຸດທ້າຍຂອງລາວພາຍໃຕ້ການຈັບກຸມຢູ່ເຮືອນໃນ Bagan. ລາວຂາຍຫີນ ruby ເພື່ອຍົກສູງເງິນທີ່ຈໍາເປັນເພື່ອສ້າງຕັ້ງພຣະວິຫານເຊິ່ງປະຈຸບັນຊື່ຂອງລາວ: ພຣະວິຫານຍາວສີ່ຫ້ອງເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍສາມຮູບພະພຸດທະຮູບນັ່ງຢູ່ທາງທິດຕາເວັນອອກ,
ຮູບພາບຕ່າງໆຂອງພຣະພຸດທະຮູບຕາເວັນອອກທີ່ກໍາລັງປະເຊີນຢູ່ໃນເຂດໄຕງວຽນທີ່ມີເພດານສູງກວ່າຫົວຫນ້າຮູບພາບຕ່າງໆ (ພະພຸດທະຮູບກາງໄດ້ສູງເຖິງ 46 ຟຸດ, ໃນຂະນະທີ່ພະພຸດທະເຈົ້າຕິດກັບສູງ 33 ຟຸດ). ຄົນທ້ອງຖິ່ນເຊື່ອວ່າພະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ສ້າງຂຶ້ນເພື່ອສະທ້ອນເຖິງຄວາມເຈັບປວດພາຍໃນຂອງກະສັດ Manuha: ພຸດທະສາສະຫນາຫນຶ່ງນັ່ງມີຕາແລະປາກບໍ່ພໍໃຈ, ເປັນຄູ່ມືຂອງຂ້ອຍອະທິບາຍ, ແລະຄົນອື່ນມີຫນ້າເອິກທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມໃຈຮ້າຍທີ່ Manuha ຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງລາວ.
ຮູບພາບຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າທີ່ມີຄວາມກວ້າງຍາວ 90 ຟຸດແມ່ນຢູ່ໃນສະຫວັນສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງພຣະພຸດທະເຈົ້າຢູ່ເທິງຕຽງນອນຂອງເພິ່ນ, ການຊ່ວຍເຫຼືອໃນການພິຈາລະນາກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງການມີຊີວິດ, ທ່ານ Aung ອະທິບາຍວ່າ "ເຖິງແມ່ນວ່າພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ລາວຕ້ອງຕາຍມື້ຫນຶ່ງ" ທີ່ຢູ່ "ບໍ່ມີເງື່ອນໄຂພິເສດ - ຖ້າມີການເກີດລູກ, ຈະມີການເສຍຊີວິດຖ້າພວກເຮົາໄດ້ເຮັດວຽກທີ່ດີພຽງພໍ, ແລະຖ້າພວກເຮົາໄດ້ປະຕິບັດການສະຫມັກສະມາທິແລ້ວ, ພວກເຮົາຈະບໍ່ຢ້ານການເສຍຊີວິດ.
07 of 07
Shwesandaw: The Sunset Stupa
ນອກຂອງວັດ Shwesandaw, Bagan, ມຽນມາ. Mike Aquino Shwesandaw ແມ່ນຫນຶ່ງໃນຫໍວັດທະນາທໍາຫ້າທີ່ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດເຂົ້າເຖິງ (ຄົນອື່ນແມ່ນ Thitsa Wadi, South ແລະ North Guni, ແລະ Pyathatgyi), ແຕ່ທັດສະນະຈາກຫ້າຫ້ອງລວມແມ່ນຂ້ອນຂ້າງດີທີ່ສຸດທີ່ທ່ານຈະພົບເຫັນໃນເຂດ Bagan.
stairs Steep ນໍາຂຶ້ນຈາກພື້ນຖານໄປ terraces ເທິງ; ປ້າຍໂຄສະນາເຫຼັກສະຫນອງການບັງຄັບໃຊ້ບາງສໍາລັບຜູ້ທີ່ມີຂັ້ນຕອນຫນ້ອຍກວ່າແນ່ນອນ. ຈາກພື້ນຖານຫາ hti ຢູ່ເທິງ, Shwesandaw ມາດຕະການ 328 ຕີນ; ຢູ່ເທິງພື້ນທີ່ລະຫວ່າງ 200-300 ຟຸດໃນທາງອາກາດ, ນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ເບິ່ງທັດສະນະຂອງແມ່ນ້ໍາ Ayeyarwady ໃນໄລຍະໄກ, ພ້ອມດ້ວຍອາຄານຢູ່ໃກ້ຊິດ, ໃນນັ້ນວັດ Thebyinnyu (ບໍ່ສາມາດຫຼີ້ນໄດ້, ນີ້ແມ່ນວັດທີ່ສູງທີ່ສຸດຂອງ Bagan ) ແລະພິພິທະພັນໂບຮານຄະດີ Bagan.
ແຜ່ນດິນໄຫວ 1975 ທີ່ devastated Bagan ຍັງປ່ອຍເຄື່ອງຫມາຍຂອງຕົນຢູ່ໃນ Shwesandaw: hti ທີ່ ທ່ານເຫັນຢູ່ເທິງສຸດແມ່ນຮູບຂອງຄົນອື່ນທີ່ຖືກລົ້ມລົງໃນລະຫວ່າງການຮຸນແຮງ (ຕອນທໍາອິດຖືກເກັບໄວ້ຢ່າງປອດໄພໃນພິພິທະພັນໂບຮານຄະດີ). ພຣະວິຫານຍັງຂາດຫາຍໄປຈາກບັນດາບັນຫາຕ່າງໆທີ່ບັນທຶກໄວ້ຈາກ Jataka Tales.
Shwesandaw ເປີດກວ້າງຕະຫຼອດປີ, ແຕ່ສໍາລັບທັດສະນະທີ່ດີທີ່ສຸດ, ໄປໃນຊ່ວງລະດູຫນາວຂອງ Bagan ລະຫວ່າງເດືອນພະຈິກຫາເດືອນກຸມພາ, ໃນເວລາທີ່ເຄົ້າຈະແຈ້ງແລະຄວາມເຂົ້າໃຈແມ່ນຢູ່ທີ່ດີທີ່ສຸດແລະສົດໃສ. ນອກນັ້ນທ່ານຍັງຄວນໃຊ້ເວລາການຢ້ຽມຢາມຂອງທ່ານໃນເວລາດຽວກັນກັບ sunrise ຫຼື sunset, ໃນເວລາທີ່ແສງຕາເວັນເຮັດໃຫ້ຫນ້າ brick ຂອງພຣະວິຫານໃກ້ຄຽງ glow ເປັນອຸດົມສົມບູນ, mellow ສີສົ້ມ.