ທຸກໆວັດທະນະທໍາມີຄໍາສຸພາສິດ - ປະໂຫຍກດຽວທີ່ສ້າງດ້ວຍປັນຍາແລະຜ່ານໄປທົ່ວລຸ້ນເພື່ອໃຫ້ຄໍາແນະນໍາແກ່ຜູ້ທີ່ຕ້ອງການ. ອາຟຣິກາແມ່ນບໍ່ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນ, ແລະແຕ່ລະຊົນເຜົ່າຂອງທະວີບຂອງແຜ່ນດິນໃຫຍ່ມີຊຸດຂອງຄໍາເວົ້າແບບດັ້ງເດີມ. ບາງຄົນແມ່ນ comical, ບາງແມ່ນ cryptic, ແຕ່ວ່າທັງຫມົດຂອງພວກເຂົາສະເຫນີ grains ຂອງຄວາມຈິງທີ່ຍັງຄົງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງໃນມື້ນີ້ - ບໍ່ວ່າທ່ານຈະຢູ່ໃສຫຼືສະຖານະການຂອງທ່ານອາດຈະເປັນແນວໃດ.
ຄໍາສຸພາສິດອາຟຣິກາຍັງສະເຫນີຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຫນ້າສົນໃຈໃນວັດທະນະທໍາທີ່ສ້າງໃຫ້ພວກເຂົາ. ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງພວກເຂົາໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກ ພືດ ແລະ ສັດທີ່ ເປັນເອກະລັກຂອງທະວີບ, ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນແຕ້ມຮູບຊີວິດໃນບ້ານແບບດັ້ງເດີມ. ມັກ, ລັກສະນະທີ່ແປກປະຫລາດທີ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການຕີຄວາມຫມາຍສໍາລັບຜູ້ທີ່ຢູ່ໄກຈາກໄກ່ປ່າແລະ savannahs ຂອງອາຟຣິກກາ. ໃນບົດຄວາມນີ້, ພວກເຮົາຄົ້ນຄວາມຫມາຍຂອງສິບປະໂຫຍກທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະພະຍາຍາມຊອກຫາຄູ່ຮ່ວມງານທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງພວກເຂົາ.
ບົດຂຽນນີ້ຖືກປັບປຸງແລະຂຽນຄືນໃຫມ່ໂດຍສ່ວນຫນຶ່ງໂດຍ Jessica Macdonald ໃນວັນທີ 16 ເດືອນພະຈິກປີ 2016.
01 of 10
A Roaring Roaring Kills No Game
ຄໍາສຸພາສິດທີ່ງ່າຍດາຍນີ້ແມ່ນມາຈາກອູການດາ, ແລະສາມາດຕີຄວາມຫມາຍໄດ້ຫຼາຍວິທີ. ໃນລັກສະນະດຽວກັນທີ່ວ່າຊ້າງຕ້ອງໃຊ້ການປະມວນຜົນເພື່ອປົກປ້ອງຜູ້ຖືກລ້າຂອງຕົນແທນທີ່ຈະບອກຕໍາແຫນ່ງຂອງຕົນແລະ scaring ເປົ້າຫມາຍໄປ, ມັນດີທີ່ສຸດທີ່ຈະເຮັດວຽກຢ່າງງຽບໆເພື່ອເປົ້າຫມາຍຂອງທ່ານແທນທີ່ຈະກັງວົນກ່ຽວກັບຄວາມສໍາເລັດກ່ອນໄວອັນຄວນ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ຄໍາສຸພາສິດຍັງຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າການນັ່ງອ້ອມຮອບແລະເວົ້າ loudly ກ່ຽວກັບການເຮັດບາງສິ່ງບາງຢ່າງສຸດທ້າຍໄດ້ບັນລຸຜົນບໍ່ມີຫຍັງ. ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວ, ມັນແປຕາມສາຍຂອງ "ການກະທໍາເວົ້າຫຼາຍກວ່າຄໍາເວົ້າ".
02 of 10
ຝົນຕົກລວງຜິວຫນັງຂອງ Leopard ແຕ່ວ່າມັນບໍ່ໄດ້ລ້າງອອກຈາກຢາດ
ຄໍາສຸພາສິດຂອງຊາວການານີ້ແມ່ນເປັນຄໍາເວົ້າທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍທີ່ເວົ້າວ່າ "ຫນັງສືຫນັງສືບໍ່ສາມາດປ່ຽນຢາດຢາດໄດ້". ໃນວິທີການດຽວກັນວ່າບໍ່ວ່າເວລາຍາວນານຢູ່ໃນລະດູຝົນ, ສະຖານທີ່ຂອງມັນຈະບໍ່ລ້າງອອກໄປ, ທ່ານບໍ່ສາມາດປ່ຽນລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງຂອງບຸກຄົນໂດຍບໍ່ວ່າທ່ານພະຍາຍາມທີ່ຈະພະຍາຍາມເຮັດແນວໃດ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ມັນຍັງສາມາດຖືກຕີຄວາມຫມາຍເປັນຄວາມລະມັດລະວັງເພື່ອເບິ່ງແຍງຊື່ສຽງຂອງທ່ານ. ຖ້າທ່ານເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບພຶດຕິກໍາທີ່ບໍ່ດີ, ມັນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ຈະປ່ຽນຄວາມຄິດເຫັນຂອງທ່ານຕໍ່ທ່ານບໍ່ວ່າທ່ານຈະເຮັດແນວໃດຫຼາຍຢ່າງທີ່ທ່ານເຮັດຫຼັງຈາກນັ້ນ.
03 of 10
ໄມ້ທີ່ຖືກຈັບໂດຍໄຟແມ່ນບໍ່ຍາກທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ມີແສງສະຫວ່າງ
ນອກຈາກນັ້ນຈາກປະເທດການາ, ຄໍາສຸພາສິດນີ້ສາມາດຖືກຕີຄວາມຫມາຍໃນທາງບວກແລະທາງລົບ. ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວ, ມັນແປວ່າ "ຂັ້ນຕອນທໍາອິດແມ່ນຍາກທີ່ສຸດ" ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າເປັນການຊຸກຍູ້ໃຫ້ເຮັດວຽກໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງການພະຍາຍາມໃຫມ່. ມັນຍັງເວົ້າເຖິງຄວາມສະດວກທີ່ຄວາມຄິດສາມາດກາຍເປັນຄວາມຈິງໃນເວລາທີ່ມັນໄດ້ຮັບຮາກ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າເປັນການລະມັດລະວັງ - ໃນການຕັດສິນໃຈທີ່ບໍ່ດີໃນການເລີ່ມຕົ້ນຫນຶ່ງໃນຂີ້ເຫຍື້ອເພື່ອຄວາມຫນ້າຢ້ານກົວຫຼືຄວາມອັບອາຍ.
04 of 10
ທ່ານບໍ່ໄດ້ສອນຖະຫນົນຫົນທາງຂອງປ່າເພື່ອ Gorilla ເກົ່າ
ຄໍາສຸພາສິດນີ້ມາຈາກ ປະເທດສາທາລະນະລັດປະຊາທິປະໄຕປະເທດຄອງໂກ , ຫນຶ່ງໃນທີ່ສຸດຂອງປະເທດທີ່ກໍາລັງພັດທະນາໃນ ພາກຕາເວັນອອກກາງທີ່ ມີຄວາມອັນຕະລາຍ. ໂດຍງ່າຍພຽງແຕ່ມັນເຕືອນເຮົາໃຫ້ນັບຖືແລະຟັງຜູ້ເຖົ້າແກ່ແລະປັນຍາທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຄ້າງໄວ້ໃນໄລຍະປີ. ມັນຍັງຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການພະຍາຍາມທີ່ຈະອ່ານເລື່ອງປະສົບການກ່ຽວກັບວິຊາທີ່ພວກເຂົາຄຸ້ນເຄີຍກັບ. "ການສອນຜົວເມຍຂອງທ່ານໃຫ້ດູດໄຂ່" ແມ່ນການທຽບເທົ່າທີ່ເຫມາະສົມຂອງຕາເວັນຕົກ.
05 of 10
ພຣະອົງຜູ້ທີ່ຖືກຂີ້ຕົວໂດຍງູເປັນຄວາມຢ້ານກົວ
ສະບັບພາສາອາຟຣິກາຂອງ "ເມື່ອມັນ bitten, ສອງ shy", proverb ນີ້ຫມາຍເຖິງວິທີການທີ່ປະສົບການທີ່ໂຊກຮ້າຍຫນຶ່ງສາມາດເຮັດໃຫ້ທ່ານມີຄວາມສົງໃສ doubly ຂອງ suffering ປະສົບການດຽວກັນໃນອະນາຄົດ. ມັນຍັງແນະນໍາໃຫ້ທ່ານບໍ່ພຽງແຕ່ຈະລະມັດລະວັງກ່ຽວກັບສັດ, ບຸກຄົນຫຼືສະຖານະການທີ່ເຮັດໃຫ້ທ່ານເຈັບຢູ່ໃນສະຖານທີ່ທໍາອິດ, ແຕ່ເພື່ອປະຕິບັດວຽກທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບຄວາມເຄົາລົບດຽວກັນ. ຄໍາສຸພາສິດນີ້ແມ່ນມາຈາກປະເທດອູການດາ, ປະເທດທີ່ມີງູຫຼາຍ ຊະນິດ ລວມທັງຫມູຫມູແລະຫມູສີດໍາ.
06 of 10
ປັນຍາແມ່ນຄ້າຍຄືຕົ້ນໄມ້ Baobab; ບໍ່ມີບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງສາມາດຮັບເອົາມັນໄດ້
ຄໍາສຸພາສິດນີ້ແມ່ນມາຈາກຊົນເຜົ່າ Akan ແລະ Ewe ຂອງ ອາຟຣິກາຕາເວັນຕົກ , ແລະໃຊ້ຂະຫນາດໃຫຍ່ແລະຮູບເງົາຂອງ ຕົ້ນໄມ້ baobab ເພື່ອອະທິບາຍຄວາມກວ້າງຂອງຄວາມຮູ້. ມັນມີສອງການຕີຄວາມຫມາຍ: ຫນຶ່ງ, ວ່າມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ສໍາລັບຄົນຫນຶ່ງຮູ້ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ; ແລະສອງຄົນ, ປັນຍານັ້ນເປັນຂອງທຸກໆຄົນ, ແລະບໍ່ຄວນເກັບຮັກສາຕົນເອງ. ໂດຍພື້ນຖານ, ຖ້າທ່ານມີຄວາມຮູ້, ແບ່ງປັນມັນ. ຢ່າງເຫມາະສົມ, ຕົ້ນໄມ້ baobab ແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໂດຍຊົນເຜົ່າອາຟຣິກາຈໍານວນຫນຶ່ງເປັນຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດ.
07 of 10
ໃນເວລາທີ່ສອງການຕໍ່ສູ້ກັບຊ້າງ, ມັນແມ່ນຫຍ້າທີ່ໄດ້ຮັບການຖາກຂື້ນ
ຄໍາສຸພາສິດນີ້ເວົ້າກ່ຽວກັບຜົນກະທົບທີ່ບໍ່ມີຂັດແຍ້ງກ່ຽວກັບຜູ້ທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມແຕ່ກ່ຽວກັບປະຊາຊົນຫລືສະຖານທີ່ທີ່ອ້ອມຮອບພວກເຂົາ. ມັນຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າເມື່ອຄວາມຂັດແຍ່ງສິ້ນສຸດລົງ (ເຖິງແມ່ນວ່າມັນເປັນການໂຕ້ຖຽງກັນລະຫວ່າງພໍ່ແມ່ຫຼືສົງຄາມພົນລະເຮືອນຂອງປະເທດ), ຄວາມເສຍຫາຍທີ່ເກີດຂື້ນໃນໄລຍະຍາວກໍ່ມັກຈະຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າສໍາລັບຜູ້ທີ່ບໍ່ມີຄວາມຮູ້ຄວາມຄິດທີ່ເກີດຂື້ນໃນສະຖານທີ່ທໍາອິດ. "ຕາສໍາລັບຕາເຮັດໃຫ້ໂລກຕາບອດທັງຫມົດ" ສະຫນອງການຂະຫນານທີ່ດີສໍາລັບຄໍາສຸພາສິດນີ້.
08 of 10
ມັນຕ້ອງເປັນບ້ານເພື່ອຍົກສູງບົດບາດຂອງເດັກ
ຄໍາສຸພາສິດນີ້ແມ່ນມາຈາກຊົນເຜົ່າອູຣູດແລະ Igbo ຂອງໄນຈີເຣຍ. ມັນເປັນຫຼັກຖານຂອງມູນຄ່າຂອງຊຸມຊົນທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ແລະພະລັງງານທີ່ມີສະພາບແວດລ້ອມໃນທາງບວກແມ່ນກ່ຽວກັບການເຕີບໂຕຂອງເດັກ. ມັນບໍ່ໄດ້ຫມາຍເຖິງຄວາມສໍາຄັນຂອງການຊ່ວຍເຫຼືອຜູ້ທີ່ມີຄວາມໂຊກດີຫນ້ອຍທີ່ສຸດເພື່ອສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງທັງຫມົດ - ບໍ່ວ່າຈະເປັນບ້ານ, ປະເທດຫຼືຊຸມຊົນຂອງມະນຸດທົ່ວໂລກ. ຫນັງສື Hillary Clinton ຂອງ "It Takes A Village" ໄດ້ຖືກຕັ້ງຊື່ຕາມຄໍາສຸພາສິດນີ້.
09 of 10
ບໍ່ໂທຫາປ່າໄມ້ທີ່ພັກອາໄສທ່ານໄກ່ປ່າ
ອີກປະການຫນຶ່ງຂອງປັນຍາຈາກປະເທດຊາດອາຟຣິກາຕາເວັນຕົກຂອງການາ, ຄໍາສຸພາສິດນີ້ແມ່ນຄ້າຍຄືກັບພາສາຕາເວັນຕົກ "ບໍ່ກິນມືທີ່ອາຫານທ່ານ". ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວ, ມັນຍອມຮັບຄວາມໂງ່ຈ້າຂອງການສໍ້ລາດບັງຫຼວງບຸກຄົນ, ຄວາມສໍາພັນຫຼືສະຖາບັນທີ່ທ່ານຕ້ອງການຄວາມຢູ່ລອດ. ຄໍາສຸພາສິດແມ່ນບັນດາປະຊາຊົນ Ashanti ໃນພາກໃຕ້ຂອງການາ, ເຂດປ່າໄມ້ທີ່ມີປ່າໄມ້ທີ່ມີຊື່ສຽງສໍາລັບການຄ້າໄມ້ຂອງຕົນ.
10 ຈາກ 10
ບໍ່ແມ່ນທຸກຄົນທີ່ຂັບໄລ່ມ້າວຈັບມັນ, ແຕ່ວ່າຜູ້ທີ່ຖືກຈັບມັນ, ຖືກຂົ່ມເຫັງ
ຄໍາສຸພາສິດນີ້ໃນອາຟຣິກາໃຕ້ແມ່ນຄວາມສົມເຫດສົມຜົນຂອງ "ຖ້າທ່ານບໍ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດ, ພະຍາຍາມພະຍາຍາມອີກເທື່ອຫນຶ່ງ". ມັນຫມາຍຄວາມວ່າທ່ານອາດຈະບໍ່ໄດ້ບັນລຸເປົ້າຫມາຍຂອງທ່ານທຸກຄັ້ງທີ່ທ່ານກໍານົດເພື່ອເຮັດແນວນັ້ນ, ແຕ່ວິທີດຽວທີ່ທ່ານຈະສາມາດບັນລຸໄດ້ແມ່ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ການພະຍາຍາມ. ມັນຍັງເຕືອນພວກເຮົາວ່າຜູ້ທີ່ມີຄວາມສໍາເລັດແລ້ວກໍ່ຈະເຮັດວຽກຫນັກຫຼາຍແລະມີປະສົບການຫລາຍຄັ້ງ - ແລະການສູນເສຍໃນມື້ນີ້ບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າທ່ານບໍ່ສາມາດຊະນະໃນມື້ອື່ນ.