Easter Rising 1916 - The Aftermath

ສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນຫຼັງຈາກການກໍ່ການກະບົດ 1916 ໃນເມືອງດັບລິນ?

ເມື່ອ ຍິງໃນຖະຫນົນຫົນທາງແລະ Easter Rising ຂອງປີ 1916 ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ , ການຍິງໃນຄຸໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ - ການປະທ້ວງຂອງປະເທດອັງກິດໄດ້ຮັບປະກັນວ່ານັກກະວີນ້ອຍໆໄດ້ກາຍເປັນມະນຸດທີ່ສໍາຄັນ. ມັນສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າທັດສະນະທີ່ບໍ່ມີຄວາມເຄົາລົບຂອງພະນັກງານຜູ້ບັນຊາການຕໍາແຫນ່ງອັງກິດຢ່າງຫນັກແຫນ້ນໄດ້ຮັບປະກັນວ່າການເອົາຊະນະຖືກລອດອອກມາຈາກຮາບຂອງໄຊຊະນະ. ການປະຕິວັດ 1916 ແມ່ນຢູ່ໄກຈາກປະເທດໄອແລນແລະໂດຍສະເພາະໃນເມືອງ Dublin.

ແຕ່ການປະຫານຊີວິດໄດ້ຮັບປະກັນວ່າການປະຕິວັດ pantheon ໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນປະມານ Patrick Pearse.

ການຕໍ່ສູ້ຂອງການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງ Easter

ຫລັງຈາກການກະບົດບໍ່ຄວນຈະມີຄວາມແປກໃຈສໍາລັບທຸກຄົນ - ພວກກະບົດທີ່ຖືກຈັບກຸມໄດ້ຖືກຄຸມຂັງ, ປະມານ 200 ຄົນໄດ້ປະເຊີນຫນ້າກັບສານທະຫານ. ການຕັດສິນຂອງການເສຍຊີວິດໄດ້ຜ່ານເກົ້າຄັ້ງ, ສໍາລັບການກະບົດທີ່ສູງ. ທັງຫມົດນີ້ແມ່ນສອດຄ່ອງກັບການປະຕິບັດໃນປະຈຸບັນໃນປະເທດອັງກິດ. ແລະບໍ່ແມ່ນ outrage ອັນໃຫຍ່ຫຼວງພວກເຮົາຈະເຫັນມັນເປັນມື້ນີ້. ໃນຕົວຈິງແລ້ວ, ການປະຫານຊີວິດແມ່ນມີຄວາມສໍາຄັນກັບສານປະຊາຊົນຂອງອັງກິດລະຫວ່າງ 1914 ແລະ 1918, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ການປະຫານຊີວິດຫຼາຍກວ່າກອງທັບເຢຍລະມັນໃນລະຫວ່າງສົງຄາມດຽວກັນ.

ແຕ່ຄວາມໂຫດຮ້າຍທັງຫມົດທີ່ເກີດຂື້ນໃນເວລາທີ່ນາຍພົນ John Grenfell Maxwell ໄດ້ຢືນຢັນໃນການປະຕິບັດຢ່າງໄວວາຂອງປະໂຫຍກເສຍຊີວິດ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ລາວຄິດວ່າລາວສາມາດຈັດການກັບ native indigenous ທີ່ດີທີ່ສຸດ, ໂດຍໄດ້ຮັບໃຊ້ຢູ່ປະເທດອີຢີບແລະແອຟິກາໃຕ້ກ່ອນ. ສະນັ້ນ, ໃນການປະຕິບັດງານຢ່າງລວດໄວສິບສອງ rebels ໄດ້ຖືກຍິງໃນ Dublin Kilmainham Gaol - Patrick Pearse, Thomas MacDonagh, Thomas Clarke, Edward Daly, William Pearse, Michael O'Hanrahan, Eamonn Ceannt, Joseph Plunkett, John MacBride, Sean Heuston, Con Colbert , Michael Maillin, Sean MacDermott ແລະ James Connolly.

Thomas Kent ໄດ້ຖືກປະຕິບັດໃນ Cork. Roger Casement, ເຊິ່ງມັກຈະຖືກປະຕິບັດຢູ່ໃນປະເທດໄອແລນ, ຖືກ hanged ໃນລອນດອນຕໍ່ມາ, ແລະພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກການທົດລອງທີ່ຍາວນານ. ເບິ່ງຄືວ່ານັກກິລາໄອແລນທີ່ເຫັນວ່າເປັນຜູ້ທີ່ມີບັນຫາໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາຖືກຈັບກຸມ, ຜູ້ຊາຍສິບເອັດຄົນນີ້ໄດ້ຖືກຍົກຍ້ອງໃຫ້ແກ່ນັກ martyrs ແຫ່ງຊາດ, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນໂດຍວິທີການທີ່ຫນັກແຫນ້ນຂອງ Maxwell.

ພຽງແຕ່ຜູ້ນໍາຂອງພວກກະບົດສອງຄົນໄດ້ລອດຈາກການປະຫານຊີວິດນີ້ - Countess Markiewicz ໄດ້ຖືກຕັດສິນລົງໂທດໃຫ້ເສຍຊີວິດ, ນີ້ໄດ້ຖືກສົ່ງກັບການຕັດສິນໂທດຊີວິດຍ້ອນການຮ່ວມເພດຂອງນາງ. ແລະ Eamonn de Valera ບໍ່ສາມາດຖືກປະຕິບັດເປັນ traitor ... ຍ້ອນວ່າລາວບໍ່ຖືວ່າເປັນພົນລະເມືອງອັງກິດ, ໄດ້ອະທິບາຍຕົນເອງວ່າເປັນພົນລະເມືອງຂອງສາທາລະນະລັດໄອແລນ (ບໍ່ແມ່ນ) ແລະຈະໄດ້ຮັບໃບຢັ້ງຢືນເອກະສານສະຫະລັດຫຼືແອສປາໂຍນໃນບັນຊີ ຂອງພໍ່ຂອງລາວ. Maxwell ເລືອກທີ່ຈະຢູ່ໃນດ້ານທີ່ປອດໄພທີ່ນີ້, ສະຫນັບສະຫນູນໂດຍປະທັບໃຈຂອງລັດຖະມົນຕີ William Wylie ວ່າ de Valera ຈະບໍ່ເຮັດໃຫ້ເກີດບັນຫາໃນຕໍ່ຫນ້າ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, "Dev" ແມ່ນຫນຶ່ງໃນຜູ້ນໍາທີ່ບໍ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈຫຼາຍທີ່ສຸດໃນປີ 1916, ເພີ່ມຂຶ້ນຕໍ່ຄວາມນິຍົມຕໍ່ມາໂດຍສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຍ້ອນ "ສະຖານະພາບຂອງຜູ້ນໍາ" ແລະຄວາມຢູ່ລອດຂອງລາວເກືອບທັງຫມົດ.

ໃນເວລາທີ່ຄວາມຢ້ານກົວສາທາລະນະທີ່ສຸດໄດ້ຢຸດເຊົາການປະຫານຊີວິດ, ຄວາມເສຍຫາຍໄດ້ຖືກເຮັດ - ປະເທດໄອແລນມີຫຼາຍສິບຄົນ martyrs ໃຫມ່, ອັງກິດໄດ້ຖືກ demonized. George Bernard Shaw, ສະເຫມີສັງຄົມນິຍົມ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່ານະໂຍບາຍຂອງການປະຕິບັດຢ່າງໄວວາຂອງ Maxwell ໄດ້ເຮັດໃຫ້ heroes ແລະ martyrs ອອກຈາກ poets ຫນ້ອຍ. ຕື່ມຂໍ້ມູນພື້ນຖານທີ່ຫນ້າເສົ້າສະຫລົດຂອງການປະຕິບັດງານບາງຢ່າງນີ້: Connolly ຖືກບາດເຈັບຢ່າງຫນັກແລະຕ້ອງຖືກຕິດກັບເກົ້າອີ້ເພື່ອປະເຊີນກັບການຍິງປືນ, Plunkett ເຈັບປວດຢູ່ປາຍ, MacDermott ເປັນບາດແຜ.

ແລະ William Pearse ຖືກຍິງພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າລາວເປັນອ້າຍຂອງ Patrick.

ມີຜູ້ນໍາຂອງ 1916 ໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ດໍາລົງຊີວິດ ... ປະຫວັດສາດໄອແລນອາດຈະໄດ້ປະຕິບັດວິຊາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.

ຈື່ຈໍາການ Easter Rising

ທຸກໆປີກິດຈະກໍາຂອງ Easter 1916 ແມ່ນຢູ່ໃນປະເທດໄອແລນ - ໂດຍປະຊາຊົນແລະ (ຕໍ່ລັດຖະບານຫນ້ອຍລົງ) ລັດຖະບານ. ໃນຂະນະທີ່ການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງຕົວເອງແມ່ນບໍ່ສະບາຍເວລາ, ການກະກຽມບໍ່ດີແລະບໍ່ສະຫນັບສະຫນູນ, ມັນໄດ້ເຂົ້າໄປໃນປະຫວັດສາດບໍ່ເປັນຜົນສໍາເລັດ, ແຕ່ເປັນ spark ທີ່ re-lit flame ຂອງອິດສະຣາເອນເສລີພາບໄດ້. ແລະເກືອບທຸກໆສ່ວນຂອງພູມສັນຖານທາງດ້ານການເມືອງຂອງໄອແລນຖືກຜູກມັດທີ່ເອີ້ນວ່າ "ວິລະຊົນຂອງ 1916" ເປັນຂອງຕົນເອງໃນບາງເວລາ. ເຊິ່ງໃນບາງກໍລະນີໄດ້ເຮັດໃຫ້ມີຄວາມສັບສົນເລັກນ້ອຍຕໍ່ເຫດການຕໍ່ມາເຊັ່ນ ສົງຄາມກາງເມືອງ ໄອແລນ.

ໃນທີ່ສຸດການເພີ່ມຂຶ້ນແມ່ນຖືກຈົດຈໍາວ່າເປັນສິ່ງທີ່ Patrick Pearse ອາດຈະໄດ້ເຫັນມັນ - ການເສຍສະຫລະເລືອດຂອງສອງສາມຄົນທີ່ຈະປຸກຄົນຫຼາຍຄົນ.

ທັດສະນະຄະຕິທາງສາສະຫນານີ້ແມ່ນໄດ້ຮັບການຍືນຍັນຈາກປີທີ່ຜ່ານມາໂດຍການເວລາທີ່ງ່າຍດາຍຂອງການສະເຫຼີມສະຫຼອງ: ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນວັນຄົບຮອບຕົວຈິງແຕ່ຢູ່ທີ່ Easter, ຖືກຈັດຂື້ນໂດຍບໍ່ຈໍາເປັນກັບງານລ້ຽງທາງສາສະຫນາ. ຫຼັງຈາກທັງຫມົດແມ່ນການສະຫລອງການເສຍສະລະເຕັມໃຈແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການປະຕິມາກໍາ Dora Sigerson ໃນ Glasnevin Cemetery ພາບ ສາສະຫນາແລະທາງດ້ານການເມືອງເບິ່ງຄືວ່າຈະມີການແລກປ່ຽນກັນ.

ການ ເພີ່ມຂຶ້ນຂອງ Easter, ເຖິງແມ່ນວ່າການຂາດການວາງແຜນຢ່າງຈິງຈັງ , ໄດ້ເຮັດໃຫ້ມີຜົນສໍາເລັດທີ່ບໍ່ຫນ້າເຊື່ອ ... ໂດຍຜ່ານການ idiocy ອັງກິດ.

ບົດຂຽນນີ້ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຊຸດກ່ຽວກັບ Easter Rising ຂອງ 1916: