ການເດີນທາງໃນມຽນມາ? ເຄົາລົບພຸດທະສາສະຫນາຫຼືອື່ນໆ

ຄວາມບໍ່ຮູ້ຫນັງສືຂອງມາດຕະຖານວັດທະນະທໍາຂອງມຽນມາສາມາດເຮັດໃຫ້ທ່ານຖືກຖິ້ມຄຸກ

ໄປໂດຍ Jim Croce, "ທ່ານບໍ່ໄດ້ໃສ່ຫມວກ Superman ຂອງ, ທ່ານບໍ່ໄດ້ປີນເຂົ້າໄປໃນລົມ, ທ່ານບໍ່ດຶງຫນ້າກາກອອກຈາກ" Lone Ranger ". ແລະໄປໂດຍເຫດການທີ່ຜ່ານມາໃນ ປະເທດມຽນມາ , ທ່ານບໍ່ໄດ້ໃຊ້ຮູບພາບຂອງພຣະພຸດໃນ vain.

ຈໍານວນຄົນຕ່າງປະເທດໄດ້ເຮັດຜິດພາດແລະໄດ້ຈ່າຍຄ່າບໍລິສຸດ. ສ່ວນຫຼາຍບໍ່ດົນມານີ້, ນັກທ່ອງທ່ຽວຊາວສະເປນໄດ້ຄ່ອຍໆປະມານ ຫນຶ່ງໃນວັດພຣະວິຫານຂອງ Bagan ໃນເວລາທີ່ພະສົງພົບເຫັນຮູບແຕ້ມຂອງພະພຸດທະເຈົ້າຢູ່ເທິງແກະຂອງລາວ.

ໃນກໍລະນີທີ່ຄ້າຍຄືກັນ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຊາວການາດາໄດ້ຖືກຈັບກຸມໃນເມືອງ Inle ຫຼັງຈາກທີ່ທ້ອງຖິ່ນສັງເກດເຫັນໃບຫນ້າຂອງພະພຸດທະບາດຂອງລາວ. ທັງສອງໄດ້ຖືກໂຍນອອກທັນທີຈາກມຽນມາ "ເພື່ອຄວາມປອດໄພຂອງພວກເຂົາ".

ແລະທັງສອງກໍລະນີປຽບທຽບກັບຜູ້ຈັດການຕ່າງປະເທດຂອງທະນາຄານໃນ ກຸງ Yangon ຊຶ່ງໄດ້ຮັບຜິດຊອບໃນໄລຍະຫນຶ່ງປີໃນຄຸກ, ພຽງແຕ່ສໍາລັບການຂຽນຮູບພາບຂອງພຣະພຸດໃນຫູຟັງ.

ຕົວຢ່າງເຫຼົ່ານີ້ສະແດງເຖິງຄວາມເປັນຈິງທີ່ບໍ່ສະດວກໃນການເດີນທາງໃນມຽນມາ. ນັກທ່ອງທ່ຽວຕ່າງປະເທດອາດຈະໄດ້ຮັບການສຶກສາຈາກການໃຊ້ຮູບພາບຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າຢູ່ບ່ອນອື່ນຢູ່ໃນໂລກ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຊອກຫາວິທີທີ່ຍາກທີ່ມຽນມານໍາໃຊ້ກົດລະບຽບທີ່ຮຸນແຮງຫຼາຍ. ແລະປະຫວັດສາດປະສົມປະສານຂອງມຽນມາກັບທາງທິດຕາເວັນຕົກແມ່ນສິ່ງທີ່ມັນເປັນ, ອໍານາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນກໍາລັງຢາກໃຫ້ຕົວຢ່າງຂອງຊາວຕາເວັນຕົກທີ່ຜ່ານເສັ້ນທາງ.

ກໍລະນີຂອງພະພຸດທະສາດສະຫນາທີ່ອຸທິດຕົນ

Hey, ຖ້າຫາກວ່າພຣະພຸດທະເຈົ້າສາມາດເຮັດມັນ, ເປັນຫຍັງ VGastro ບໍ່ສາມາດເຮັດມັນໄດ້? ໃນຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອສົ່ງເສີມການສ້າງຕັ້ງຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບເຟສບຸກ, ຊາວຟີລິບປິນ Philip Blackwood ສະແດງຮູບພາບຂອງພຣະພຸດທີ່ໃສ່ຫມວກຫູ - ຕັດສິນໃຈຈາກພື້ນຖານທາງຈິດໃຈ, ລາວອາດຈະຟັງບາງສິ່ງບາງຢ່າງ trippy.

ຮູບພາບທັນທີທັນໃດໄດ້ໄວຣັສສໍາລັບທຸກໆເຫດຜົນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ຊາວມຽນມາໄດ້ລະບາຍຮູບພາບໃນສື່ສັງຄົມແລະການປະທ້ວງຖືກຈັດຂຶ້ນຢູ່ທາງຫນ້າຂອງແຖບ VGastro - ໂດຍສະເພາະຜູ້ທີ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກັບການເຄື່ອນໄຫວຕ້ານມຸດສະລິມທີ່ຢູ່ໃນມຽນມາ. ຕໍາຫຼວດທ້ອງຖິ່ນໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ດໍາເນີນການ; Blackwood ຖືກຈັບກຸມພ້ອມກັບເຈົ້າຂອງປະເທດມຽນມາແລະຜູ້ຈັດການໃນເດືອນທັນວາ 2014 ແລະຈັດຂຶ້ນໃນຄຸກ Insein ທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງມຽນມາ.

"ໃນໄລຍະກອງປະຊຸມສອບເສັງ, ທ່ານ Philip, ຜູ້ທີ່ເນັ້ນແຖບສ່ວນຫຼາຍ, ກ່າວວ່າລາວໄດ້ຈັດພີມມາປື້ມອອນລາຍໃນວັນທີ 9 ເດືອນທັນວາເພື່ອສົ່ງເສີມພາທະນາຍຄວາມ" Lt-Col. ຕໍາຫຼວດຮອງເຈົ້າຫນ້າທີ່ຕໍາຫຼວດ Bahan, ຕໍ່ມາບອກກັບວາລະສານອີຣາຮາມ່າ. "ລາວເວົ້າວ່າລາວໄດ້ເຮັດມັນເພາະວ່າການນໍາໃຊ້ພຸດທະສາສະຫນາໃນການໂຄສະນາແມ່ນຢູ່ໃນຮູບແບບທົ່ວໂລກແລະຄິດວ່າມັນຈະດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຫຼາຍຂຶ້ນ."

ໃນຄຸກ, Blackwood ບໍ່ສາມາດຈັບພັກຜ່ອນໄດ້. ໃນຖານະເປັນຄົນຕ່າງປະເທດ, ລາວບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມໃດໆ. ແລະສີ່ທະນາຍຄວາມໃນທ້ອງຖິ່ນໄດ້ຫັນລົງກໍລະນີຂອງຕົນ, ຫນຶ່ງອ້າງອີງຄວາມກົດດັນຂອງຕໍາຫຼວດ.

ໃນເດືອນມີນາປີ 2015, Blackwood ແລະເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງລາວໄດ້ຖືກຕັດສິນໂທດຈໍາຄຸກສອງປີພາຍໃຕ້ມາດຕາ 295 ແລະ 295 (a) ຂອງກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍການລົງໂທດຂອງມຽນມາທີ່ລົງໂທດ "ສາດສະຫນາທີ່ຖືກກຽດຊັງ" ແລະ "ທໍາຮ້າຍຄວາມຮູ້ສຶກທາງສາສະຫນາ". ອີກ 6 ເດືອນໄດ້ຖືກຂູດໃສ່ປະໂຫຍກຍ້ອນການລະເມີດລະບຽບການແບ່ງເຂດການປົກຄອງ.

Blackwood ຖືກປ່ອຍອອກມາໃນທີ່ສຸດໃນທ້າຍເດືອນມັງກອນປີຕໍ່ໄປ, ແລະທັນທີທີ່ບິນໄປນິວຊີແລນ.

ກໍລະນີຂອງພຣະພຸດທະຮູບສັກສິດ

ໂດຍການປຽບທຽບ, Jason Polley ແລະ Cesar Hernan Valdez ໄດ້ອອກງ່າຍດາຍ.

Polley, ວິທະຍາໄລການາດາ, ເປັນນັກປະຕິບັດພຸດທະສາສະຫນາ Mahayana, ແລະບອກຂ່າວ CBC ວ່າເພິ່ນໄດ້ຮັບການສັກຢາຂອງພຣະພຸດຢູ່ເທິງຂາຂອງລາວ "ເພື່ອເປັນຕົວແທນຂອງເສົາຄ້ໍາສະຫນັບສະຫນູນ."

ບາງຄົນມຽນມາບໍ່ໄດ້ເຫັນການສັກຢາດັ່ງກ່າວໃນທາງດຽວກັນ. ໃນເວລາທີ່ Polley ແລະແຟນຂອງລາວໄປຢ້ຽມຢາມມຽນມາໃນເດືອນກໍລະກົດ 2014, ພົນລະເມືອງຊາວມຽນມາໄດ້ເອົາຮູບພາບຂອງຂາ Polley ແລະເຮັດໃຫ້ມັນມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ສຸດກ່ຽວກັບ Facebook ເຊິ່ງ, ເຊັ່ນຮູບພາບຂອງພຣະພຸດ Blackwood, ທັນທີທີ່ໄດ້ດຶງດູດເອົາຄວາມສົນໃຈທີ່ບໍ່ສົນໃຈ.

ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນຕໍາແຫນ່ງຂອງການສັກຢາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ Jason ຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກປະຫມາດຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ຊາວມຽນມາແບ່ງປັນຄວາມບໍ່ສະບາຍຂອງບັນດາຊາວບາບີຄິວແລະໄທທີ່ມີສ່ວນຮ່າງຂອງຮ່າງກາຍແລະຮ່າງກາຍຂອງພະພຸດທະສາສະຫນາທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນຕາມບາດແຜຂອງຂາຂອງຜູ້ຊາຍ.

ອໍານາດການປົກຄອງໄດ້ຖືກແຈ້ງເຕືອນແລະຈັບກຸມກັບ Polley ຢູ່ Lake Inle. Polley ແລະແຟນຂອງລາວໄດ້ຖືກເອົາໃຈໃສ່ໃນທັນທີລົດໄປສູ່ສະຫນາມບິນນານາຊາດ Yangon, ເວລາ 15 ຊົ່ວໂມງ; ເຈົ້າຫນ້າທີ່ສະຖານທູດຂອງຈີນໃນຮ່ອງກົງໄດ້ປະຕິບັດໃນນາມຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ຄູ່ແຂ່ງໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະອອກໄປແລ້ວ.

"ພວກເຮົາຖືວ່າມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ສຸດທີ່ຈະອອກຈາກ, ໂດຍບໍ່ມີຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບ Jason ... ການແຜ່ລາມຢູ່ໃນມຽນມາ", ແຟນສາວຂອງ Polley Margaret Lam ບອກກັບ Post South China Morning Post.

ສອງປີຕໍ່ມາ, ບາງຄົນ Cesar Hernan Valdez (ແຫຼ່ງ) ໄດ້ຖືກຈັບກຸມໃນ Bagan ຫຼັງຈາກພະສົງໄດ້ເຫັນຕາຕະກຸນຂາຂອງພະພຸດທະເຈົ້າແລະລາຍງານກັບຕໍາຫຼວດທ່ອງທ່ຽວ. (ນີ້ແມ່ນພາສາອັງກິດທີ່ເວົ້າພາສາມຽນມາທີ່ທໍາລາຍຂ່າວສານ.) ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ Polley, Valdez ໄດ້ຖືກຈັບກຸມ, ຖືກນໍາໄປຫາມຽນມາແລະຖືກສົ່ງໄປເຮືອນ.

"ພວກເຮົາບໍ່ມີເຫດຜົນທີ່ຈະຍ້າຍພວກມັນອອກໄປ", ທ່ານ Aung San Win, ລັດຖະມົນຕີວ່າການກະຊວງວັດທະນາທໍາແລະວັດທະນະທໍາໄດ້ອະທິບາຍວ່າ " "ພວກເຮົາພຽງແຕ່ຂໍໃຫ້ພວກເຂົາດູແລຄວາມປອດໄພຂອງພວກເຂົາເພາະວ່າບາງຄົນຈະເບິ່ງການສັກຢາກ່ຽວກັບຂາຂອງລາວເປັນການລົງໂທດຕໍ່ສາສະຫນາ."

ການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງຊາດແຫ່ງຊາດໃນມຽນມາ

ມັນງ່າຍທີ່ຈະແຕ້ມປຽບທຽບລະຫວ່າງບັນດາກໍລະນີເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ໃນມຽນມາແລະຄວາມບໍ່ພໍໃຈຂອງປະເທດໄທຕໍ່ການສະແດງຄວາມເສຍໃຈຕໍ່ຄົນຂອງພວກເຂົາ. ເຊັ່ນດຽວກັບຄົນໃນປະເທດໄທ, ພຸດທະສາດສະຫນາໃນມຽນມາຢືນຢູ່ໃຈກາງຂອງຕົວຕົນແຫ່ງຊາດຂອງມຽນມາ.

ແລະເຊັ່ນດຽວກັນກັບພະລາຊະວັງໄທ, ພາບຂອງພະພຸດທະສາດສະຫນາເປັນການເອີ້ນຊຸມນຸມທີ່ມີຄວາມສາມາດສໍາລັບກຸ່ມທີ່ສົນໃຈ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ ການທົດລອງຂອງເຂົາເຈົ້າໃນປະເທດໄທ ໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງພ້ອມກັບຄວາມບໍ່ສະຫງົບທາງດ້ານການເມືອງ, ການຂົ່ມຂູ່ຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າເບິ່ງຄືວ່າຈະມີຄວາມເຂົ້າໃຈກັນກັບປະເທດຊາດຂອງປະເທດມຽນມາ.

ບັນດາກຸ່ມຊາດພຸດທະສາສະຫນາຄື 969 Movement ແລະ Ma Ba Tha ໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນພື້ນຖານຢ່າງຫຼວງຫຼາຍເຊິ່ງພວກເຂົາໃຊ້ເພື່ອກົດຫມາຍທີ່ຈໍາກັດສິດເສລີພາບທາງສາສະຫນາໃນມຽນມາ (ແມ່ຍິງພຸດທະສາດສະຫນາຖືກຫ້າມບໍ່ໃຫ້ແຕ່ງງານກັບຊາຍທີ່ເປັນສາສະຫນາອື່ນໆ) ກົດຫມາຍທີ່ຜ່ານມາອະນຸມັດ).

ແຮງຈູງໃຈຂອງພວກເຂົາແມ່ນເປັນຊາດເປັນພວກເຂົາແມ່ນທາງສາສະຫນາ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຊາວຕາເວັນຕົກເຊັ່ນ Blackwood ແລະ Polley ໃນສະຖານທີ່ທີ່ບໍ່ດີ. ຊາວມຽນມາ, ຍັງຄົງຢູ່ພາຍໃຕ້ການຍຶດຄອງຂອງພວກເຂົາຕະຫລອດໄລຍະເວລາດົນນານຢູ່ພາຍໃຕ້ລັດອັງກິດ, ຈະບໍ່ລັ່ງເລທີ່ຈະກັບຄືນໄປບ່ອນຢູ່ໃນຕາເວັນຕົກທີ່ເຮັດໃຫ້ມີຄວາມຫມັ້ນໃຈຫລາຍທີ່ສຸດ.

ບົດຮຽນທີ່ຮຽນຮູ້ໃນທາງທີ່ຍາກລໍາບາກ

ນີ້ບໍ່ແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຕໍານິຕິຕຽນຊາວຕາເວັນຕົກທີ່ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບ, ຊຶ່ງເບິ່ງຄືວ່າມີຄວາມຮູ້ຄວາມຜິດໃນກົດຫມາຍຂອງມຽນມາກ່ຽວກັບຄວາມຮູ້ສຶກທາງສາສະຫນາ. ເວລາທີ່ບໍ່ດີຍັງມີສ່ວນຫນຶ່ງ: ການກະທໍາຜິດຂອງພວກເຂົາຈະບໍ່ໄດ້ຖືກລົງໂທດຢ່າງຫນັກໃນອະດີດ, ແຕ່ຄວາມຮູ້ສຶກແຫ່ງຊາດໃນມຽນມາໃນປັດຈຸບັນມີການປ່ຽນແປງ.

ແລະມັນອາດຈະບໍ່ງ່າຍທີ່ຈະຍອມຮັບແຕ່ຄວາມສົງໄສຂອງຄົນຕ່າງປະເທດແນ່ນອນວ່າປັດຈຸບັນຊາວມຽນມາອາດໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບຢ່າງກວ້າງຂວາງຈາກນັກທ່ອງທ່ຽວດ້ວຍອາວຸດເປີດ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນທັງຫມົດ. ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງຂອງ ອາຊີຕາເວັນອອກໂດຍທົ່ວໄປ , ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ມຽນມາ: ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນທ້ອງຖິ່ນແມ່ນມີຄວາມຮູ້ສຶກຜິດປົກກະຕິກັບ ຄົນຕ່າງປະເທດທີ່ປະຕິບັດຫນ້າທີ່ບໍ່ດີ , ແລະມີຄົນທ້ອງຖິ່ນທີ່ມີຄວາມໂກດແຄ້ນໃນເຟສບຸກເພື່ອໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າ faux pas viral ໃນ flash. (Jason Polley ຮູ້ສຶກບໍ່ດີກ່ຽວກັບການກະທໍາຜິດຂອງລາວທີ່ເກີດຂື້ນໃນຕໍານານຂອງລາວທີ່ເກີດຂຶ້ນຈົນກ່ວາເຈົ້າຫນ້າທີ່ມຽນມາໄດ້ບອກລາວວ່າ "ທ່ານເຂົ້າໃຈວ່າທ່ານເປັນດາວອັງຄານໃນມຽນມາ?")

ມີນັກທ່ອງທ່ຽວຜູ້ຫນຶ່ງທີ່ຄວນເອົາຈາກນີ້: ຢ່າເອົາຄວາມເຊື່ອຂອງປະເທດທີ່ເຈົ້າເປັນເຈົ້າຂອງຂອງເຈົ້າອ່ອນແອ . ນີ້ແມ່ນໃຊ້ໃນຫຼາຍໆ ປະເທດ ໃນ ປະເທດກໍາປູເຈຍ ແລະ ອິນໂດເນເຊຍ ເຊັ່ນດຽວກັນໃນມຽນມາ: ໃນຖານະທີ່ເປັນຄົນທ້ອງຖິ່ນທີ່ເບິ່ງຄືວ່າພວກເຂົາເຈົ້າມັກຈະເຮັດແນວໃດໃນການກະທໍາທີ່ບໍ່ແມ່ນຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນທາງສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ຕ່າງຈາກສະຫະລັດອາເມລິກາແລະບັນດາປະເທດຕາເວັນຕົກຂອງໂລກຕາເວັນຕົກ, ບັນດາປະເທດໃນອາຊີຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້ກໍ່ຕັ້ງສາສະຫນາຂອງລັດ, ໃນປະຕິບັດຖ້າຫາກບໍ່ມີກົດລະບຽບ. ມຽນມາ, ໄທແລະກໍາປູເຈຍທັງຫມົດມີກົດຫມາຍທີ່ຮັບຮູ້ຕໍາແຫນ່ງພິເສດຂອງພຸດທະສາໃນສັງຄົມ; ບັນດາປະເທດຄອມມິວນິດຕ່າງໆເຊັ່ນລາວແລະ ຫວຽດນາມ ຍັງຮັກສາສ່ວນໃຫຍ່ຂອງນັກຮຽນຊາວພຸດ.

ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າການກະທໍາຜິດທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບສາສະຫນາທ້ອງຖິ່ນມັກຈະມີຜົນກະທົບທາງກົດຫມາຍ. ແລະຫນັງສືເດີນທາງຕ່າງປະເທດຂອງທ່ານຈະເຮັດການປ້ອງກັນບໍ່ດີຂອງທ່ານ; ຂ້ອນຂ້າງກົງກັນຂ້າມໃນຄວາມເປັນຈິງ. (ໃນກໍລະນີທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ, ບໍ່ມີທະນາຍຄວາມໃນທ້ອງຖິ່ນຈະຕ້ອງການສໍາພັດກັບກໍລະນີຂອງທ່ານດ້ວຍຕີນເຈັດຕີນ - ພຽງແຕ່ຖາມ Philip Blackwood.)

ເພື່ອ ຮັກສາຄວາມປອດໄພຢູ່ໃນມຽນມາ (ຫຼືສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງພາກພື້ນ, ສໍາລັບເລື່ອງນີ້), ໃຫ້ປະຕິບັດຕາມຄໍາແນະນໍາເຫຼົ່ານີ້ງ່າຍໆ:

• ຢ່າສົນທະນາກັບສາສະຫນາທີ່ມີຄົນທ້ອງຖິ່ນໃດໆ
• ຮັກສາ iconography ສາສະຫນາ (ສາສະຫນາໃດໆ) ພາຍໃຕ້ການປິດບັງ
• ປິ່ນປົວຮູບພາບທາງສາສະຫນາຂອງທ້ອງຖິ່ນດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ - ຈາກຮູບພະພຸດທະຮູບໃນພຣະວິຫານທີ່ມີວັດຖຸບູຮານພະພຸດທະເຈົ້າ

ສໍາລັບຄໍາແນະນໍາກ່ຽວກັບສິດທິພິເສດໃນປະເທດຫຼາຍ, ອ່ານບົດຄວາມຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບ Do's and Do not in Myanmar , ຄໍາເວົ້າໃນປະເທດກໍາປູເຈຍ ແລະ Do's and Do not in Thailand . ຍັງກ່ຽວຂ້ອງ: ອ່ານກ່ຽວກັບການ ເຮັດແລະບໍ່ຄວນເຮັດສໍາລັບພະພຸດທະສາສະຫນາ .