ນະຄອນ Walled ພາຍໃນຕົວເມືອງ
ກະລຸນາໃສ່ປະຕູຮົ້ວເຂົ້າໄປໃນໂບດ Santa Catalina de Siena ໃນ Arequipa , ເປຣູແລະຍ່າງເຂົ້າໄປໃນເວລາ 400 ປີໃນເວລານັ້ນ.
ຕ້ອງເບິ່ງໃນເມືອງສີຂາວຂອງ Arequipa, Santa Catalina Monastery ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນ 1579/1580, ສີ່ສິບປີຫຼັງຈາກເມືອງໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ. ອານຸສອນນີ້ໄດ້ຂະຫຍາຍຕົວຫຼາຍກວ່າຕະວັດແລ້ວຈົນຮອດນະຄອນຫລວງນະຄອນຫລວງປະມານ 20000 ຕາແມັດ / ແມັດ. ແລະກວມເອົາຕັນເມືອງທີ່ມີຂະຫນາດທີ່ດີ.
ໃນເວລາດຽວກັນ, 450 ຊົນເຜົ່າແລະຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພວກເພິ່ນໄດ້ຢູ່ໃນຊຸມຊົນ, ປິດຕົວເມືອງອອກຈາກຝາສູງ.
ໃນປີ 1970, ໃນເວລາທີ່ເຈົ້າຫນ້າທີ່ພົນລະເຮືອນໄດ້ຢືນຢັນວ່າພະວິຫານກໍ່ຕິດຕັ້ງໄຟຟ້າແລະນ້ໍາປະຈຸບັນ, ປະຊາຊົນຂອງຊົນເຜົ່າທີ່ບໍ່ດີໃນປັດຈຸບັນເລືອກທີ່ຈະເປີດກວ້າງສ່ວນໃຫຍ່ຂອງວັດໃນສາທາລະນະເພື່ອຈ່າຍຄ່າວຽກງານ. ນັກກະວີທີ່ເຫລືອຈໍານວນຫນ້ອຍຫນີໄປຫາແຈຂອງຊຸມຊົນຂອງພວກເຂົາແລະສ່ວນທີ່ເຫລືອໄດ້ກາຍເປັນຫນຶ່ງໃນເຂດທ່ອງທ່ຽວທີ່ສໍາຄັນຂອງ Arequipa.
ຫີນ volcanic ສີຂາວທີ່ເຮັດໃຫ້ Arequipa ຊື່ເມືອງສີຂາວແລະ ashlar , ຂີ້ເທົ່າ volcanic ຂີ້ເທົ່າຈາກ Volcan Chachani overlooking ເມືອງ, monastery ໄດ້ຖືກປິດໄປເມືອງ, ແຕ່ວ່າມັນແມ່ນເປີດໃຫ້ສີຟ້າເຂັ້ມແຂງ ເຄົ້າເຫນືອທະເລໃຕ້ຂອງເປຣູ.
ໃນເວລາທີ່ທ່ານໄປຢ້ຽມຢາມວັດ, ທ່ານຈະຍ່າງຕາມຖະຫນົນຫົນທາງແຄບທີ່ຕັ້ງຊື່ທ້ອງຖິ່ນແອສປາໂຍນ, ຜ່ານກົກໃບລ້ອມຮອບເມືອງ, ບາງບ່ອນທີ່ມີນ້ໍາພຸ, ໂຮງງານດອກໄມ້ແລະຕົ້ນໄມ້.
ທ່ານຈະຢູ່ໃນໂບດແລະ chapels ແລະພັກຜ່ອນຢູ່ໃນສະຖານທີ່ຫນຶ່ງ. ທ່ານຈະເບິ່ງພາຍໃນ, ເບິ່ງເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງສ່ວນຕົວ, ແຕ່ລະຫ້ອງມີລະບຽງຂະຫນາດນ້ອຍ, ພື້ນທີ່ທົ່ວໄປເຊັ່ນ: ຫ້ອງນອນ, ແລະເຂດທີ່ໃຊ້ໃນເຮືອນ, ເຊັ່ນຫ້ອງຄົວ, ຊັກ, ແລະເຂດແຫ້ງແລ້ງນອກ.
ຈຸດເດັ່ນ
- Cloustro los Naranjos: ສາມສົ້ນທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນບັນດາຕົ້ນໄມ້ສີສົ້ມແມ່ນຈຸດໃຈກາງຂອງການເຄື່ອນໄຫວຂອງພຣະຄຣິດໃນເວລາທີ່ພຣະວິຫານຖືກປິດສໍາລັບຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມ.
- Yard ງຽບ: ພວກກະສັດໄດ້ຍ່າງໄປ, ເວົ້າພາສາລັດເຊຍແລະອ່ານຄໍາພີໄບເບິນໃນຄວາມງຽບ
- Entrance Portico: ສະ ຖານະຂອງ St Catherine ຂອງ Siena ໃນ sillar ຫຼາຍກວ່າປະຕູຮົ້ວ
- Main cloister: ທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນເນື້ອທີ່ມີ confessionals ແລະຮູບແຕ້ມ depicting ຊີວິດຂອງຖາມແລະຊີວິດຂອງສາທາລະນະຂອງພຣະເຢຊູ
- ສາດສະຫນາຈັກ: ການ ກໍ່ສ້າງຫລາຍຄັ້ງຫລັງຈາກການກໍ່ຄວາມເສຍຫາຍຈາກແຜ່ນດິນໄຫວຕາມການອອກແບບຕົ້ນສະບັບ. ເງິນເຮັດວຽກທີ່ເຮັດດ້ວຍເງິນສໍາລັບ Sor Ana de Los Angeles Monteagudo. ແກນໂລຫະແບ່ງແຍກພື້ນທີ່ຂອງພະສົງຈາກສາທາລະນະຊົນ.
- ຖະຫນົນ Cordova: ຕາມຖະຫນົນທີ່ສວຍງາມຂອງແອດສະປາຍທີ່ມີ geranium ຫ້ອຍຢູ່ຂ້າງຫນຶ່ງ. ສະຖາປັດຕະຍະກໍາໃຫມ່ທີ່ຢູ່ກົງກັນຂ້າມບ້ານໃຫມ່ສໍາລັບແມ່ຍິງ.
- Plaza Zocodover: ຊື່ສໍາລັບຄໍາສັບພາສາອາຫລັບສໍາລັບການແລກປ່ຽນຫຼືການແລກປ່ຽນ, ນີ້ແມ່ນເຂດພື້ນທີ່ທີ່ບັນດານັກສັງຄົມນິຍົມເກັບກໍາໃນວັນອາທິດເພື່ອແລກປ່ຽນຫຼືຫຼີກເວັ້ນການຫັດຖະກໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ.
- ຖະຫນົນ Sevilla: ເບື້ອງຕົ້ນໄດ້ນໍາພາສາດສະຫນາຈັກທໍາອິດຂອງ St Catherine ເຊິ່ງຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສໃນເຮືອນຄົວ. ເຮືອນຄົວເຜົາຖ່ານຫີນແລະໄມ້, ເຮັດໃຫ້ຝາແລະເພດານລົງ. ອຸປະກອນປຸງແຕ່ງອາຫານຕົ້ນສະບັບແມ່ນຢູ່ໃນສະແດງ.
- ຖະຫນົນ Burgos: ສວນຜັກທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັບຖະຫນົນ Sevilla ແລະເຮືອນຄົວ.
- ພື້ນທີ່ຊັກຜ້າ: ໂຕ໊ະເກັບນ້ໍາທີ່ມີຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນນ້ໍາລ້າງໃນເວລາທໍ່ສົ່ງຫນອງນ້ໍາ Arequipa.
ທຸກໆບ່ອນທີ່ທ່ານຍ່າງ, ທ່ານຈະຮູ້ສຶກວ່າສິ່ງທີ່ຊີວິດຕ້ອງເປັນຄືກັບແມ່ຍິງທີ່ຢູ່ທີ່ນີ້ຢູ່ໃນສະເພາະ, ໃຊ້ຊີວິດໃນການອະທິຖານແລະການໄຕ່ຕອງ.
ຫຼືດັ່ງນັ້ນທ່ານຄິດວ່າ.
ຜູ້ນໍາເມືອງເກົ່າຕ້ອງການວັດຕະຈັກຂອງພວກເຂົາເອງ. Viceroy Francisco Toledo ໄດ້ອະນຸມັດຄໍາຮ້ອງຂໍຂອງພວກເຂົາແລະໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ຊອກຫາວິຫານສ່ວນຕົວສໍາລັບຜູ້ເປັນພະຍານຂອງຄໍາສັ່ງຂອງ Saint Catherine ຂອງ Siena. ເມືອງ Arequipa ກໍານົດສີ່ລະດູດິນສໍາລັບວັດຕະຈັກ. ກ່ອນທີ່ມັນຈະສໍາເລັດແລ້ວ, ຊາວຫນຸ່ມທີ່ມີຄວາມອຸດົມສົມບູນDoñaMaría de Guzmán, ແມ່ຫມ້າຍຂອງ Diego Hernandez de Mendoza, ໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະອອກຈາກໂລກແລະກາຍເປັນຜູ້ອາໄສຢູ່ທໍາອິດຂອງວັດ. ໃນເດືອນຕຸລາປີ 1580, ບັນດາບິດາຂອງເມືອງໄດ້ຊື່ວ່ານາງເປັນເຈົ້ານາຍແລະຍອມຮັບວ່ານາງເປັນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ. ດ້ວຍຄວາມໂຊກດີຂອງນາງໃນປັດຈຸບັນວັດຂອງພຣະວິຫານ, ວຽກງານສືບຕໍ່ແລະເນື້ອຫາໄດ້ດຶງດູດແມ່ຍິງຫຼາຍຄົນເປັນຄົນໃຫມ່. ແມ່ຍິງຫຼາຍຄົນເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ criollas ແລະລູກສາວຂອງ curacas , chieftains ອິນເດຍ. ແມ່ຍິງຄົນອື່ນໄດ້ເຂົ້າໄປໃນວັດເພື່ອດໍາລົງຊີວິດເປັນຜູ້ທີ່ວາງຕົວນອກເຫນືອຈາກໂລກ.
ໃນໄລຍະເວລາ, ອານາຈັກໄດ້ຂະຫຍາຍຕົວແລະແມ່ຍິງຂອງຄວາມຮັ່ງມີແລະສະຖານະການສັງຄົມໄດ້ເຂົ້າໄປໃນ Novitiate ຫຼືເປັນຊາວພື້ນເມືອງ. ຊາວບ້ານບາງຄົນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ນໍາພວກເຂົາໃຫ້ແກ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ແລະສິນຄ້າເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າແລະອາໄສຢູ່ໃນກໍາແພງຫີນຂອງພຣະວິຫານດັ່ງທີ່ພວກເຂົາເຄີຍໄດ້ມາກ່ອນ. ໃນຂະນະທີ່ປະຕິເສດຕໍ່ໂລກແລະຍຶດເອົາຊີວິດຄວາມທຸກຍາກ, ພວກເຂົາໄດ້ຮັບຄວາມຊົມຊື່ນຍິນດີຂອງຜ້າປູສະຫວັນພາສາອັງກິດທີ່ສວຍງາມຂອງພວກເຂົາ, ຜ້າມ່ານຜ້າໄຫມ, ແຜ່ນຊີມັງ, ໂຕ໊ະນ້ໍາຕົ້ມ, ເຄື່ອງປະດັບເງິນແລະແຜ່ນ lace. ພວກເຂົາເຈົ້າເຮັດວຽກໃຫ້ນັກດົນຕີມາແລະຫຼິ້ນສໍາລັບພາກສ່ວນຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ໃນເວລາທີ່ແຜ່ນດິນໄຫວເລື້ອຍໆຂອງ Arequipa ເຮັດໃຫ້ບາງສ່ວນຂອງສະຖານທີ່ເສຍຫາຍ, ພີ່ນ້ອງຂອງເຜິ້ງໄດ້ສ້ອມແປງຄວາມເສຍຫາຍ, ແລະມີການຟື້ນຟູຄືນໃຫມ່ຫນຶ່ງ, ສ້າງຈຸລັງຂອງແຕ່ລະຄົນ. ການຢູ່ອາໄສຂອງພຣະວິຫານໄດ້ອອກກໍາລັງກາຍຢູ່ໃນຕົວເມືອງທົ່ວໄປ. ໃນໄລຍະສອງຮ້ອຍປີຂອງການປະຕິບັດງານຂອງປະເທດເປຣູ, monastery ໄດ້ສືບຕໍ່ຂະຫຍາຍຕົວແລະ flourish. ພາກສ່ວນຕ່າງໆຂອງຮູບແບບສະຖາປັດຕະຍະສະແດງສະລັບສັບຊ້ອນຂອງເວລາທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງຫຼືປັບປຸງໃຫມ່.
ໃນກາງປີ 1800, ຄໍາເວົ້າວ່າວິຫານທີ່ເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນສະໂມສອນສັງຄົມກ່ວາສາທາລະນະທາງສາສະຫນາໄດ້ບັນລຸ Pope Pius IX, ຜູ້ທີ່ສົ່ງນ້ອງສາວ Josefa Cadena, ເປັນຊົນເຜົ່າ Dominican ທີ່ເຄັ່ງຄັດ, ເພື່ອສືບສວນ. ນາງໄດ້ມາຮອດ Monasterio Santa Catalina ໃນປີ 1871 ແລະໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການປະຕິຮູບຢ່າງທັນທີ. ນາງໄດ້ສົ່ງເງິນໃຫ້ກັບແມ່ບ້ານໃນເອີຣົບ, ເຮັດວຽກໃຫ້ແກ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ແລະຂ້າທາດໃນຂະນະທີ່ໃຫ້ພວກເຂົາມີໂອກາດທີ່ຈະອອກຈາກວັດຕະຈັກຫຼືຢູ່ໃນຖານະປະໂລຫິດ. ນາງໄດ້ປະຕິບັດການປະຕິຮູບພາຍໃນແລະຊີວິດຢູ່ໃນວັດໄດ້ກາຍເປັນສະຖາບັນທາງສາສະຫນາອື່ນ.
ເຖິງວ່າຊື່ສຽງນີ້ຕໍ່ມາ, Monasterio ແມ່ນບ້ານຂອງແມ່ຍິງທີ່ມີຊື່ສຽງ, Sor Ana de Los Angeles Monteagudo (1595-1668), ຜູ້ທໍາອິດທີ່ເຂົ້າໄປໃນຝາເປັນອາຍຸສາມປີ, ໄດ້ໃຊ້ເວລາສ່ວນໃຫຍ່ໃນໄວເດັກຂອງນາງ, ປະຕິເສດການແຕ່ງງານ , ແລະກັບຄືນເຂົ້າຫ້ອງ Novitiate. ນາງໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນພາຍໃນຊຸມຊົນຂອງດ່ຽວ, ໄດ້ຮັບການເລືອກຕັ້ງເປັນແມ່ຍິງ Prioress ແລະໄດ້ສ້າງຕັ້ງລະບົບການບີບບັງຄັບເປັນ. ນາງໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບການຄາດຄະເນທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງນາງກ່ຽວກັບການເສຍຊີວິດແລະພະຍາດ. ນາງໄດ້ຖືກຮັບການປິ່ນປົວດ້ວຍການປິ່ນປົວ, ລວມທັງຈິດຕະນາການທີ່ໄດ້ຮັບການກະທົບຮ້າຍແຮງທີ່ໄດ້ແຕ້ມຮູບຄົນດຽວຂອງນາງ. ມັນໄດ້ຖືກກ່າວວ່າທັນທີທີ່ລາວໄດ້ສໍາເລັດຮູບ, ລາວໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວຢ່າງສົມບູນ. ໃນຊຸມປີຕໍ່ມາ, Sor Ana ໄດ້ຕາບອດແລະຢູ່ໃນສະພາບທີ່ບໍ່ດີແລະໃນເວລາທີ່ນາງເສຍຊີວິດໃນເດືອນມັງກອນປີ 1686, ນາງບໍ່ໄດ້ຮັບການສັກຢາເພາະວ່າຮ່າງກາຍຂອງນາງບໍ່ໄດ້ເສຍຊີວິດ. ນາງໄດ້ຖືກຝັງໄວ້ພາຍໃຕ້ຊັ້ນຂອງ Choir ໃນສາດສະຫນາຈັກ.
ໃນເວລາທີ່ນາງຖືກ exhumed ສິບນາທີຕໍ່ມາ, ຮ່າງກາຍຂອງນາງບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍແຕ່ຍັງຄົງເປັນສົດແລະປ່ຽນແປງໄດ້ຍ້ອນວ່ານາງຕາຍ. ນາງໄດ້ຮັບການໃຫ້ການປິ່ນປົວຄົນອື່ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດ. ບັນດານາງສາວຂຽນບົດລາຍງານໃນເວລາທີ່ປະກົດຕົວທີ່ຄົນເຈັບປ່ວຍໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວຫຼັງຈາກທີ່ລາວຈັບເຈົ້າ. ບໍ່ດົນຫລັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງນາງ, ການຮ້ອງຟ້ອງຊື່ຂອງນາງເປັນໄພ່ພົນທີ່ຖືກສົ່ງໄປຫາໂບດກາໂຕລິກ. ໃນວິທີການຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ຂະບວນການແມ່ນຊ້າ. ມັນບໍ່ແມ່ນຈົນເຖິງປີ 1985 ວ່າ Pope John Paul II ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມວັດນີ້ເພື່ອການຕີຄວາມຫມາຍຂອງ Sor Ana.
ດ້ວຍຄວາມຮັ່ງມີຂອງວັດທີ່ບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວ, ແລະນັກແຕ່ງດອງນອກເຫນືອຈາກໂລກ, ວັດດັ່ງກ່າວຍັງຄົງຢູ່ໃນສະຕະວັດທີ 16 ແລະ 17. ໃນຂະນະທີ່ເມືອງ Arequipa ໄດ້ປັບປຸງຕົວເອງໃນຊຸມຊົນທີ່ມີກໍາແພງ, ນາງໄດ້ສືບຕໍ່ດໍາລົງຊີວິດຕາມທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ສໍາລັບຕະວັດແລ້ວ. ມັນແມ່ນພຽງແຕ່ໃນຊຸມປີ 1970 ທີ່ກົດລະບຽບພົນລະເມືອງຈໍາເປັນຕ້ອງໃຫ້ແມ່ຍິງຕິດຕັ້ງໄຟຟ້າແລະລະບົບນ້ໍາ. ໂດຍບໍ່ມີກອງທຶນທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມ, ນາງໄດ້ຕັດສິນໃຈເປີດສ່ວນໃຫຍ່ຂອງວັດໃນການເບິ່ງປະຊາຊົນ. ພວກເຂົາເຈົ້າລຸດລົງໄປຫາສະຖານທີ່ທີ່ມີຂະຫນາດນ້ອຍ, ບໍ່ຈໍາກັດຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມ, ແລະສໍາລັບຄັ້ງທໍາອິດໃນຊຸມປີທີ່ຜ່ານມາ, ປະຊາຊົນທີ່ເຂົ້າໃຈໄດ້ເຂົ້າໄປໃນເມືອງພາຍໃນຕົວເມືອງ.
Monasterio de Santa Catalina
ກວດເບິ່ງເວັບໄຊທ໌ Santa Catalina Monastery ສໍາລັບຂໍ້ມູນຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມແລະການກໍານົດລາຄາ. ມີຫ້ອງອາຫານ, ຮ້ານຂາຍຂອງທີ່ລະນຶກແລະຄູ່ມືທີ່ມີຢູ່.
Buen viaje!